DÍA DEL SALVADOR DEL MUNDO¡
6 DE
AGOSTO. ¿QUE PASÓ EN EL VALLE DE LAS HAMACAS. NEQUEPIO. 1525, 1526
EVANGELIZACIÓN DE SAN SALVADOR.
La fecha de fundación de la villa y el
nombre de San Salvador, que se dio en ocasión de la fiesta de TRASFIGURACIÓN y
en recuerdo de un 6 de Agosto de 1526, cuando los españoles lograron domeñar,
por fin, a los indios rebeldes de Cuscatlán.
MERCENARIOS.
En el lenguaje religioso era para curas y
frailes hacían su trabajo sin estar sujeto a un obispo. Donde había necesidad y
mejor paga. Era una orden militar y real. Estos MERCENARIOS fundaron SAN
SALVADOR.
La primera iglesia católica en El Salvador
se fundó en la villa de San Salvador. En 1534 la iglesia de Guatemala obtuvo la
categoría de DIÓCESIS, quedando bajo el pastoreo del arzobispo JUAN DE ZUÁRRAGA
de México, toda la región centroamericana.
“El fin principal que nos mueve a hacer
nuevos descubrimiento es la predicación de la Santa Fe Católica y que los
indios sean enseñados y vivan en paz y policía, dijo el rey de España.
Hernán Cortez llega con 12 frailes
franciscanos. Arribaron el 18 de Junió de 1524. El papa ADRIANO VI, otorgó al
Rey Carlos V por la bula EXPONI BOBIS FECISTI del 22 de mayo de 1522. El
emperador había pedido al papa que agilizara el envío de misioneros evangelizadores
a las tierras descubiertas.
Al grupo de los 12 franciscanos se
agregaron tres religiosos belgas, que ya estaban evangelizando; más otros dos
franciscanos. Sumaban 17 sacerdotes para todo MEXICO.
Cortez veía la necesidad de un obispo en la
NUEVA ESPAÑA – AMÉRICA- . El 12 de Diciembre de 1527 fray JUAN DE ZUMÁRRAGA
ocupa el episcopado de NUEVA ESPAÑA, presentado por CARLOS I. Los indios eran
víctimas de las injusticias de los encomenderos.
Dominicos y franciscanos con leve división
por el nuevo obispo. Los dominicos habrían llegado en Junio de 1526 a México.
Ellos también fueron 12 – como los apóstoles- y un hermano lego. El 27 de Abril
de 1532 Zumárraga recibe la ordenación de obispo.
INGRESO
DE PEDRO DE ALVARADO A GUATEMALA.
Pedro de Alvarado entra a Guatemala
acompañado de dos frailes en 1524. En 1532 es nombrado obispo de Guatemala a
Francisco Marroquín.
La nueva diócesis se enmarcaba en los
territorios conquistados por Pedro de Alvarado: Desde Quezaltenango en el
occidente hasta San Miguel en el oriente de San Salvador. Estas regiones
habitadas por tribus indígenas que hablaban lenguas y dialectos diferentes. En
1536 solo había 8 sacerdotes para la región.
En San Salvador, Betanzos había instalado
al presbítero JOSÉ ANTONIO LOZANO, desplazando a Francisco Hernández de San
Miguel. 1531
Se investiga todavía si los mercenarios
llegaron primero que los dominicos y franciscanos, a Guatemala.
CAPITULO UNO
LOS PRIMEROS PASOS EN LA EVANGELIZACION DE SAN
SALVADOR
Lardé distingue el momento de la fundación
de la villa de San Salvador del momento en que definitivamente se asentó.
Afirma que el fundador de la villa fue don PEDRO DE ALVARADO, cuya intención
fue fundarla en el lugar preciso donde libro batalla contra ATLACATL y su
indios, venciéndolos. Esto sucedió en Cuscatlán. Sin embargo, la sublevación
generalizada de los indios en 1525 y 1526 no permitió que la villa se asentara.
Sus moradores españoles anduvieron errando, hasta que 4 en 1528 lograron
asentar en un lugar aledaño a XOCHITOTOTL (Suchitoto), conocido después con el
nombre de la BERMUDA.
Barón Castro dice que PEDRO DE ALVARADO en
1525 daba por fundada la villa de San Salvador, de acuerdo a las actas del
Cabildo de Guatemala. Consta que DIEGO DE HOLGUÍN fue nombrado por Alvarado uno
de los alcaldes de la villa de San Salvador y le ordenó “para que fuese a vivir y permanecer en la villa de San Salvador
de la cual es alcalde “
La fecha de fundación de la villa y el
nombre de San Salvador, que se dio en ocasión de la fiesta de TRASFIGURACIÓN y
en recuerdo de un 6 de Agosto de 1526, cuando los españoles lograron domeñar,
por fin, a los indios rebeldes de Cuscatlán.
El primer cura que tuvo San Salvador: PEDRO
XIMENEZ. El sueldo de Francisco Marroquín, obispo era de 150 pesos. Francisco
Hernández se dedica a administrar los santos sacramentos a los españoles en
1530. Eran capellanes del ejército español.
MERCENARIOS.
En el lenguaje religioso era para curas y
frailes hacían su trabajo sin estar sujeto a un obispo. Donde había necesidad y
mejor paga. Era una orden militar y real. Estos MERCENARIOS fundaron SAN
SALVADOR.
Trasfondo histórico
Diego de Almagro y Pizarro, grandes amigos
de antaño, se hicieron enemigos en 1530. En un desenlace fatal Pizarro mató
cruelmente a Diego de Almagro. Pero el hijo de éste, cuyo nombre era idéntico
al del padre y quien lo diferenciaba por el apoco de MOZO, furioso por sa
suerte que había tenido su padre en manos de Pizarro; reunió en Panamá a un
grupo de MERCENARIOS, entre ellos portugueses, genoveses. Como no eran españoles
esta chusma no obedecía al Rey de España, siendo impíos no respetaban lo
sagrado. Desafiaban la autoridad y eclesiástica.
El rey ordenó al gobernador Cristóbal Vaca
de Castro que redujera a la impotencia al MOZO y sus mercenarios. El mozo fue expulsado
del Perú. Parte de los mercenarios fueron a Guatemala. Entre estos mercenarios
había clérigos que no buscaban las ovejas sino quedarse con la lana de las
ovejas.
Los mercenarios vinieron a Centroamérica,
probablemente desembarcaron en Acajutla. En una región donde era pobre y pocos
sacerdotes; se aprovecharon del desamparo de los indios y comenzaron a hacer lo
que querían.
El fraile dominico Tomas de la Torre dá
cuenta de los mercenarios en Sonsonate y San Salvador en 1552. Juan Ruiz de
Gamboa era uno de ellos Cojutepeque y Nahuizacdo fueron maltratado por ellos.
TOGARA era otro. Un mulato le trae todas las noches dos o tres indias jóvenes
con quienes pasa la noche en su casa. Cada día se hacía mas exigente en la
comida. Solo celebraban misa los domingos y días de fiesta. VERGARA: los indios
debían aprender la lengua que el hablaba ROMANCE para poder enseñarles el
catecismo. FRANCISCO PACHECO: convivía con tres indias en su casa.
1556 No había iglesia parroquial
construida. No había casa para el obispo.
NOTAS SOBRE EL LIBRO DE HISTORIA DE LA
IGLESIA. JESÚS DELGADO ACEVEDO.
SECRETARÍA DE CULTURA DE LA PRESIDENCIA DE
EL SALVADOR
POR: ENRIQUE BARILLAS
Edición Conmemorativa del Bicentenario DEL
PRIMER GRITO DE INDEPENDENCIA. 1811-2011
INTRODUCCIÓN
El territorio cuscatleco era parte de la
Capitanía de Guatemala durante el periodo que vá desde 1525 hasta 1821. Es
impropio de un territorio que se llame El Salvador. Tampoco había una diócesis
en San Salvador sino la de Guatemala.
“Como se inició y desarrolló en los
primeros siglos, la evangelización en El Salvador.
TRES IMPORTANTES ARCHIVO:
*el Archivo General de Indias (Sevilla)
*El archivo general de Centroamérica
(Guatemala)
*Archivo del arzobispado de Guatemala.
He recorrido algunas de las parroquias más antiguas
de El Salvador. Documentos de 1700 y 1600 casi no hay. Solo de milagro.
El grueso de la documentación disponible a
este respecto . Poner al corriente al rey de España de todos los conflictos,
proponerle soluciones.
La historia como ciencia se ocupa de los
hechos y las palabras que los humanos que forman la iglesia han generado a lo
largo del tiempo para edificarla o para estorbarle. Estos son secretos , muchas
veces, escondidos en los documentos antiguos. La historia los devela. El
etnógrafo, el culturista y el sociólogo los interpreta. El filósofo trata de
encontrar su sentido y valor para el hombre.
EL AUTOR
A los 29 años de su ordenación sacerdotal.
San Salvador, 15 de Agosto de 1991.
Monseñor: JESÚS DELGADO. San José de la
Montaña.
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